Most Popular Books by Simon Schama

Volume I: In cerca delle parole. Dalle origini al 1492 Nel giugno del 1242, a Parigi, davanti a una folla urlante e a frati raccolti in preghiera, migliaia di pergamene inchiostrate recanti lettere ebraiche arsero sulle pire scoppiettanti diffondendo lungo le rive della Senna un dolciastro fetore animale. Sui roghi, innalzati per volontà di re Luigi IX il Santo, avvampavano le copie del Talmud. La parola di Dio, proprio come i corpi viventi che cadevano tra le braccia dell''Inquisizione, bruciava nelle fiamme. Iniziava così, per il Popolo del Libro, un''altra pagina della sua storia millenaria di sofferenze e persecuzioni. Eppure, come ci ricorda Simon Schama, docente alla Columbia University, questa storia non si consumò solo nel lutto e nelle fughe improvvise, nelle costanti minacce di annientamento e nell''oppressione. Quella del popolo ebraico è soprattutto una storia di resistenza, di creatività, di gioia. Una continua, e a tratti disperata, affermazione della vita sulle avversità più spaventose. In queste pagine si dipana quindi una straordinaria epopea, fatta di gente comune e di poeti, di autori biblici e medici illustri, di miniaturisti e mercanti, di cartografi e filosofi. Un caleidoscopio di microstorie in cui si accendono candele, si intonano canti, si affrontano viaggi perigliosi in terre incognite alla ricerca di spezie e pietre preziose, si studiano, si custodiscono e si perpetuano le parole del Libro. Un racconto entusiasmante, che abbraccia millenni e continenti, dalla Persia all''Andalusia, dai bazar del Cairo alle rovine struggenti del Tempio di Gerusalemme, e che ci conduce in luoghi mai immaginati - un regno ebraico fra le montagne dell''Arabia meridionale, una sinagoga siriana risplendente di radiose pitture murali, un deposito di manoscritti nell''antica Fustat, i palmeti dei defunti ebrei nelle catacombe romane - dove, nonostante le persecuzioni e la paura, la tolleranza e la convivenza erano a volte possibili. Attraverso le lettere, i poemi, i dipinti, le opere filosofiche, oltre ai testi sacri dell''ebraismo, La storia degli ebrei di Simon Schama, studioso dallo stile brillante ed erudito, ci restituisce il vivido affresco di un mondo che non - come troppo spesso si è immaginato - una cultura a parte, bensì una realtà profondamente radicata nelle vicende delle popolazioni fra cui si è insediata, dagli egizi ai greci, dai persiani ai cristiani. Una storia del popolo ebraico che è anche storia di tutti.

Simon Schama vertelt in De ruwe oversteek op sublieme wijze over de grote maar onderbelichte rol die slaafgemaakten speelden in de strijd tussen Amerika en Groot-Brittannië (Amerikaanse Revolutie, 1775-1783). Tienduizenden Afrikaans-Amerikaanse slaafgemaakten vluchtten van plantages om voor de Britse troepen te vechten. In ruil voor hun loyaliteit werd hen vrijheid en land in het vooruitzicht gesteld, een belofte die niet werd nagekomen. Simon Schama volgt hun odyssee, van het vuur van de oorlog tot de vlucht naar het ijskoude, onherbergzame Nova Scotia, waar ze na de Britse nederlaag aan hun lot werden overgelaten. Voorstanders van het afschaffen van de slavernij leidden duizenden van hen naar Sierra Leone, waar ze hoopten eindelijk vrij te zijn.

De politieke geschiedenis van Nederland vanaf de patriottentijd tot aan de grondvesting van het Koninkrijk der Nederlanden.

Simon Schama nos cuenta aquí la historia del auge y decadencia de Gran Bretaña y de su imperio, entre 1776 y 2000, de una forma nueva y original, convenciendo al lector, como ha dicho Roy Porter, de que tiene una buena historia que contar y de que va a di

In this magnificently illustrated cultural history—the tie-in to the PBS and BBC series The Story of the Jews—Simon Schama details the story of the Jewish experience, tracing it across three millennia, from their beginnings as an ancient tribal people to the opening of the New World in 1492 to the modern day. It is a story like no other: an epic of endurance against destruction, of creativity in oppression, joy amidst grief, the affirmation of life against the steepest of odds. It spans the millennia and the continents—from India to Andalusia and from the bazaars of Cairo to the streets of Oxford. It takes you to unimagined places: to a Jewish kingdom in the mountains of southern Arabia; a Syrian synagogue glowing with radiant wall paintings; the palm groves of the Jewish dead in the Roman catacombs. And its voices ring loud and clear, from the severities and ecstasies of the Bible writers to the love poems of wine bibbers in a garden in Muslim Spain. In The Story of the Jews, the Talmud burns in the streets of Paris, massed gibbets hang over the streets of medieval London, a Majorcan illuminator redraws the world; candles are lit, chants are sung, mules are packed, ships loaded with spice and gems founder at sea. And a great story unfolds. Not—as often imagined—of a culture apart, but of a Jewish world immersed in and imprinted by the peoples among whom they have dwelled, from the Egyptians to the Greeks, from the Arabs to the Christians. Which makes the story of the Jews everyone''s story, too.

The final stage of Simon Schama''s epic voyage around Britain spans centuries, crosses the breadth of the empire and covers a vast expanse of topics - from the birth of feminism to the fate of freedom. The Fate of the Empire asks crucial questions about the nature of empire, journeying from celebrations of industrial and imperialist power at the Great Exhibition, to the catastrophic Irish potato famine and the Indian Mutiny. Through the military and economic shocks and traumas of our past, Schama asks the question that is still with us - is the immense weight of our history a blessing or a curse, a gift or a millstone around the neck of our future? This third and final volume in the series is a vast compelling history, made more so by the lively storytelling and big bold characters at the heart of the action. But alongside flamboyant heroes, like Nelson and Churchill, Schama recalls unsung heroines and virtually unknown enemies. Alongside the grand ideas, he exposes the grand illusions that cost untold lives.

The world is facing the worst humanitarian crisis since the Second World War. Over 300,000 are dead in Syria, and one and half million are either injured or disabled. Four and a half million people are trying to flee the country. And Syria is just one of a growing number of failed or failing states in the Middle East and North Africa. How should developed nations respond to human suffering on this mass scale? Do the prosperous societies of the West, including Canada and the U.S., have a moral imperative to assist as many refugees as they reasonably and responsibly can? Or, is this a time for vigilance and restraint in the face of a wave of mass migration that risks upending the tolerance and openness of the West? The eighteenth semi-annual Munk Debate, which was held on April 1, 2016, pits former UN High Commissioner for Human Rights Louise Arbour and leading historian Simon Schama against leader of the UK Independence Party Nigel Farage and bestselling author Mark Steyn to debate the West''s response to the global refugee crisis.

Dans un livre à facettes multiples crépitant d''énergie intellectuelle, le grand historien Simon Schama s''attache à montrer comment Rembrandt est devenu Rembrandt, comment celui qui voulait être le Rubens de la Hollande - et qui a échoué dans cette ambition - est devenu peu à peu le maître admirable que nous mettons aujourd''hui au-dessus du peintre d''Anvers, mais au prix d''une gloire décroissante auprès de ses contemporains, qui lui préférèrent des artistes de second ordre et le laissèrent terminer sa vie dans la pauvreté. L''étude de ce parcours est minutieuse, se fonde sur un examen très fouillé de nombreux tableaux et dessins, d''un ton singulièrement personnel et passionné, d''une autorité aussi convaincante que provocante. Jamais livre ne nous a pareillement plongés dans l''œuvre d''un peintre. Dans l''œuvre et la vie de deux peintres, devrait-on dire, car Schama étudie successivement le modèle puis le disciple, Rubens, puis Rembrandt. Du même coup, il fait revivre leur environnement, la lutte acharnée qui a donné naissance aux Pays-Bas catholiques et aux Provinces-Unies protestantes. De telle sorte que la vie et l''œuvre de ces deux peintres s''encadrent dans une fresque historique et sociale d''une magnifique ampleur.

De voorgeschiedenis van de Franse Revolutie, het revolutiejaar 1789 en het verdere verloop tot het einde van de Terreur in 1794.

Geschiedenis van de invloed van het landschap op de cultuur en verbeelding van de mens en van de mens op het landschap.

"On ne voit jamais un paysage, on le revoit: il est là, gravé en nous par les récits, les mythes collectifs, les images les plus diverses, des gravures aux tableaux, des cartes postales aux films. Et c''est ce travail collectif de la mémoire, la constitution de paysages idéaux par accumulation de récits, de descriptions, de journaux de voyages, d''images, que Schama élucide. Ces visites des hauts lieux naturels, où " soi-même se révèle à soi-même ", sont à chaque fois l''occasion d''une démonstration érudite (Schama fait un très bel usage des citations) et d''une écriture très maîtrisée. Etudiant le travail quasi poétique opéré par la mémoire collective sur bon nombre de paysages, Simon Schama se fait lui-même écrivain. Sans doute est-ce là que son appel provocateur en faveur d''une autre histoire est le plus convaincant : le récit, dans ce livre, brasse les métaphores, les citations et l''analyse selon un fil narratif dont le pouvoir de suggestion gagne, à lui seul, le statut d''un paysage. Enserrant et répondant à ce paysage de mots, il convient de mentionner enfin le très beau travail d''illustration proposé ici, les images s''ajustant à l''écriture tout au long d''un ouvrage qui fait date. " Antoine de Baecque, Le Monde, 27 octobre 1995.

Après Giacometti en 2001, Matisse/Kelly en 2002 et Otto Dix en 2003, Gallimard et le Centre Pompidou publient un nouvel ouvrage, consacré aux seuls dessins de Cy Twombly, né en 1928. Au début des années 1950, Twombly séjourne au Black Mountain College où l''avant-garde artistique américaine se retrouve dans un climat unique d''émulation et d''échanges inspiré par le Bauhaus européen de l''entre-deux guerres. Si Twombly a été averti des expériences récentes de l''Action Painting et des possibilités nouvelles du geste pictural et de l''automatisme, qu''il explore pendant ces années, il choisit de s''installer, en 1957, à Rome, où il vit et travaille encore aujourd''hui. Depuis 1992, il partage son temps entre l''Italie et la Virginie. La renommée internationale de Twombly se confirme lors de son exposition au Whitney Museum of American Art à New York en 1979. Après la grande rétrospective européenne qui fut présentée à Zurich, Madrid, Londres, Düsseldorf et au Centre Pompidou en 1988, ce fut au Museum of Modern Art de New York, en 1994, de célébrer Cy Twombly. En 1995, un musée dessiné par Renzo Piano, entièrement dédié à son œuvre , ouvre ses portes à Houston. Cet ouvrage, réalisé pour accompagner l''exposition du Centre Pompidou, comprend des essais de Simon Schama et de Jonas Storsve, commissaire de l''exposition, ainsi qu''un texte de Roland Barthes.

Rembrandt (1606-1669), zijn schilderkunst en ambitie Rubens te evenaren, geplaatst tegen de achtergrond van het politieke en culturele klimaat van de zeventiende eeuw.

Studie over denken en handelen van voornamelijk de middenklasse in de Republiek der Nederlanden.

Historische studie over de dood van generaal Wolfe (1759) en een reconstructie van een moordproces in Boston (1850), beide aangevuld met fictieve gedeelten.