Best Selling Books by Ian Hacking

Esta obra hoy en dia goza de una merecida fama como una de las mas importantes contribuciones a la filosofia de la ciencia contemporanea. Concebida como una serie de notas de clase para un curso de introduccion a la filosofia de la ciencia, consiste en una brillante y sagaz contraposicion de temas, ejemplos y contraejemplos, anecdotas y criticas que apuntalan sus dos tesis centrales: 1. la filosofia de la ciencia ha estado dominada por la teoria y ya es tiempo de abandonar ese enfoque, y 2. es posible reformular el problema del realismo de las entidades teoricas en la ciencia de tal manera que pueda resolverse mediante un criterio experimental. Representar e intervenir es uno de los primeros libros que en este siglo han defendido la utilidad de las practicas de laboratorio para las discusiones filosoficas. Hacking propone buscar la respuesta a preguntas como Que es el mundo? o Que es lo realmente existente? en los criterios con los que las tradiciones experimentales de la ciencia distinguen entre lo que esta realmente alli y lo que no. El libro, asi, resulta de interes tanto para cientificos interesados en temas filosoficos como para todos aquellos interesados en la filosofia de la ciencia.

Peut-on " réécrire l''âme ", la façonner, créer de nouveaux troubles psychologiques ? Depuis le XIXe siècle, la mémoire est l''instrument de cette réécriture. Nous " nous " pensons désormais largement à travers cette question de la mémoire. Mais elle est venue en percuter une autre : celle des traumas et, en particulier, des violences sexuelles faites aux enfants. Le mélange pourrait bien être explosif. Ignorée jusque dans les années 1970, la question des violences sexuelles faites aux enfants a envahi notre quotidien. On a vu apparaître des experts, attestant la véracité des propos des enfants. " L''enfant ne ment pas " est devenu un slogan politique. Après la bio-politique de Michel Foucault, Ian Hacking propose de s''intéresser à la mémoro-politique. Ce n''est pas seulement la mémoire collective mais aussi la mémoire individuelle qui est devenue une question politique. Ian Hacking interroge les troubles psychologiques qui se répandent de manière privilégiée à certaines époques (en particulier le trouble de la personnalité multiple) puis disparaissent.

Ne nous y trompons pas : la modestie technique de ce livre et la simplicité de son style ne doivent pas inciter à sous-estimer l''ampleur des questions philosophiques abordées ici, souvent avec humour. C''était d''ailleurs le pari à relever : présenter un texte vivant et accessible au plus grand nombre, mais susceptible de stimuler aussi bien le philosophe inquiet du hasard que le scientifique désireux de prendre le temps de réfléchir, peut-être autrement, à des concepts fondamentaux ou familiers dans sa pratique. Même le joueur invétéré devrait y trouver, sinon son compte, du moins quelques défis ! Au fil des chapitres le lecteur croisera des mises au point sur les concepts élémentaires de la logique inductive, un exposé des enjeux associés au probable et une initiation à la théorie de la décision. Il découvrira quelques grandes figures du domaine et disposera d''un aperçu sur les divers points de vue qui s''y affrontent. En fin de chapitre, des exercices d''applications lui permettront de se faire la main sur les notions examinées. A l''issue du périple, il sera à même d''évaluer l''ampleur du fameux problème philosophique de l''induction, ainsi que la portée de diverses tentatives censées le résoudre ou du moins le dissoudre. Aucune maîtrise préalable en logique formelle ou en mathématiques - hormis les quatre opérations ! - n''est requise pour prendre le risque de la lecture. Les certitudes se font rares dans un monde où nous sommes, toujours davantage, soumis au probable, aussi bien dans le registre du savoir que dans celui de l''action. Paradoxalement, le fait que l''incertain est maître de la nature comme de la société constitue l''une de celles qui organise nos existences. Si vivre c''est se résoudre à faire face au risque, il faudra sans doute se raccrocher à la survivante de l''infernale boîte de Pandore, l''espérance. La logique inductive fait en quelque sorte ce choix moins assurée que sa consœur déductive, elle fait cependant fructifier tout un nouveau style de rigueur venu maîtriser la probabilité au fil des quatre derniers siècles.

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