Best Selling Books by Matt Ridley

Als er één hardnekkige mythe over de wereld bestaat, dan is het dat we allemaal aannemen dat wij mensen kunnen plannen hoe de wereld zich ontwikkelt. Matt Ridley betoogt echter dat ‘evolutie’ het sleutelbegrip is om te kunnen begrijpen hoe en waarom onze wereld verandert. Dit geldt niet alleen voor de natuur, maar ook voor vrijwel alles in de menselijke cultuur, van politiek, moraliteit en technologie tot geld, filosofie en religie. Dit zijn allemaal evolutionaire fenomenen. Ze ontvouwen zich, geleidelijk, ongericht, aanzwellend, gestuurd door een natuurlijke selectie onder concurrerende ideeën. Natuurlijk hebben individuen invloed, net als politieke partijen en grote bedrijven. Maar in De evolutie van alles maakt Ridley duidelijk dat onze wereld weliswaar het product is van menselijk handelen, maar niet van menselijk ontwerp.

?◆《23對染色體》、《天性與教養》、《世界，沒你想的那麼糟！》暢銷科普作家 馬特．瑞德利 最新著作 演化的觀念不只發生在生物學中，它能解釋人類世界與自然世界種種變化， 影響力無遠弗屆，超乎你的想像！ 人們在解釋自然和人類世界的種種現象時，總是忍不住陷入一個迷思，他們會假設世界的森羅萬象都是人甚或神的施設造作：宇宙和生命是神創造出來的；語言、道德、宗教、法律是聖人創業垂統的結果；人天生是一張白紙，後天環境決定人格的形成；而科技甚至網路的出現，則都要歸功於某些科學家。他們甚至相信，政府的干預可以改善教育、經濟和貨幣問題。 但是暢銷科普作家馬特．瑞德利引用科學、經濟、歷史、政治和哲學的證據，以其趣味盎然的生花妙筆告訴我們：不管是自然現象或人類文明，其實都是自然的、突現的現象。它們是演化的結果，是漸進的、按部就班的，有自己的動能，並非一夕之間創造出來的。而大部分的人類世界則都是人類行為互動的結果，不是有目的的設計和干預。 這就是瑞德利所謂的「廣義演化論」。他認為，達爾文的天擇理論可以說是狹義的演化論，但廣義演化論則適用於社會、貨幣、科技、語言、法律、文化、教育和道德等等領域，讓我們得以破除迷思，建構起真正科學的世界觀。 【專文推薦】 楊倍昌╱國立成功大學醫學院微生物暨免疫學研究所教授、台灣科技與社會學會理事長 【各界好評】 「一種極有智慧且打破偶像崇拜的世界觀，督促我們用新的觀點來看待生命。」 ——《紐約時報書評》（New York Times Book Review） 「他認為，我們生活在一個自下而上的世界??並且提出令人信服的理由。這本傑出作品可說是自瑞德利的其他著作演化而來，如《世界，沒你想的那麼糟》或是《德性起源》，現在他擴展到所有知識領域，並探討新想法是如何湧現的??瑞德利積累出種種極具分量的證據和軼事，趣味橫生，讓人手不釋卷。」 ——《泰晤士報》（The Times） 「這本書不可小覷（瑞德利選用萬物一詞並不誇張），顯然是出自一位博學之士，他詳讀了奇聞軼事、新聞舊事。更重要的是，讀來不讓人覺得這是因應一項委託計畫所寫的書，他慢慢發展自己的論點，時而嘗試，時而還否決自己的想法。就跟大自然一樣，這過程經常會產生美妙的作品。」 ——《文學評論》（Literary Review） 「本書展現出瑞德利對許多不同領域廣泛和深入的了解。作者行文暢快、文筆優美，讀者閱讀後肯定能感到耳目一新，並且開始質疑自己原先的看法。」 ——《展望》（Prospect） 「力透紙背，這本書是瑞德利先生截至目前為止最好、最重要的一本著作??書中具有深刻的民主和平思想乃至於反精英的論調，在這種自下而上的方式裡，每個人在世界的變革中都扮演一定的角色。」 ——《華爾街日報》（Wall Street Journal） 「這是相當特殊的一本書：非常容易閱讀、容易理解、容易體會??在探討此一主題的諸多優良著作中，《無所不在的演化》可說是當中最好的，以冠軍之姿出現，傑出地闡明演化現象在人類世界的普遍性。」 ——《華盛頓時報》（Washington Times） 「可讀性高，饒富趣味??瑞德利的寫作目標值得稱讚，他試圖將我們從直觀的創造論中釋放出來，讓世人看到演化的運作無所不在??瑞德利的書成功達到他的目的??他擁有罕見的能力，能夠以不同的眼光看世界，看出這世界不是由什麼偉人所創造，而是在沒有方向性的變化中逐漸形成。」 ——《新科學家》（New Scientist） 「瑞德利揭示出，即使對最忠實的演化論者而言，要完全拋棄在高處有智能者指導的概念都是非常不容易的事??然而，這正是我們所看到的確鑿證據??瑞德利在每一章引用各種論證使我們能充分理解。」 ——《美國書訊》（Booklist） 「傑出的研究??迷人??發人深省??難以釋卷。」 ——《柯克斯評論》（Kirkus） 「令人印象深刻??喜好演化理論、社會學、歷史學、人類學和哲學的讀者，拿起這本發人深省的書應當會十分開心陶醉。」 ——《圖書館學刊》（Library Journal） 出版社 商周出版 (城邦)

In his new book, acclaimed science writer Matt Ridley looks to the peculiar mating rituals of birds to better understand the rich origins and ongoing significance of Darwin''s sexual selection theory. ''Fascinating''The Times

Hơn 2000 năm đi sâu tìm hiểu bản tính con người nhưng dường như đề tài này vẫn chưa cạn đối với các nhà khoa học. Nhà khoa học Matthew White Ridley, bằng những công cụ sắc bén của bộ môn sinh học xã hội và kế thừa những nghiên cứu khoa học của những đồng nghiệp đi trước, trong cuốn sách “Hoàng hậu đỏ: Tình dục và sự tiến hóa của bản tính người”, ông đã dẫn dắt người đọc đi sâu tìm hiểu bản chất của bản tính người. Cuốn sách gồm 10 chương, chia nội dung làm 2 phần tiến hóa và bản tính người. Ba phần đầu tiên của cuốn sách này là nói về tiến hóa, vì hiểu biết nền tảng về tiến hóa là quan trọng. Nhưng nếu như không thích các vấn đề về Gen thì các bạn cũng có thể tiến tới ngay các phần sau giải đáp hàng tá các thắc mắc rất thực tế trong xã hội về bản tính người, như: về sự khác biệt giữa giới tính nam và nữ, bản chất tình dục ở loài người, tình dục đồng giới, bản tính đàn ông và chế độ đa thê, bản tính nữ và chế độ một vợ một chồng hay tại sao đàn ông giàu có lại kết hôn với phụ nữ xinh đẹp?… Cái tên “Hoàng Hậu Đỏ” trong tiêu đề là dựa theo tên một quân cờ mà Alice gặp trong truyện “Thế giới trong gương”. Hoàng Hậu Đỏ là nhân vật cứ chạy mải miết không nghỉ mà vẫn không tiến được bao xa vì cảnh vật xung quanh cũng di chuyển cùng với nó. Bạn chạy càng nhanh, thế giới chuyển động cùng bạn càng nhanh và tiến bộ mà bạn đạt được càng ít. Cuộc đời là một cuộc thi đấu cờ mà nếu bạn thắng ván này thì đến ván sau bạn phải chấp đối thủ một con tốt. Đây là một ý tưởng ngày càng có ảnh hưởng trong thuyết tiến hóa và ta sẽ gặp lại nó nhiều lần xuyên suốt cuốn sách này. Quy tắc Hoàng Hậu Đỏ sẽ thể hiện hết sức rõ rệt trong quan hệ giữa thú săn mồi và con mồi, giữa những vật ký sinh và vật chủ, giữa con đực và con cái của cùng một loài. Mọi sinh vật trên Trái Đất đều tham gia vào cuộc thi đấu cờ theo quy tắc Hoàng Hậu Đỏ với những vật ký sinh (hay vật chủ) của mình, với những con thú săn mồi (hay con mồi) của mình, và trên hết, với bạn tình của mình.

C’era una volta il dogma centrale della biologia: solo il fenotipo, cioè l’animale già formato, poteva «apprendere», e quindi solo nel processo di sviluppo l’ambiente poteva agire. Non che oggi il dogma sia stato ritrattato, ma si sono acquisite in merito immense conoscenze, e le modalità dell’espressione genica sono state riconsiderate in maniera radicale. La conseguenza è che, a quanto pare, l’ambiente ha presa sull’intero processo di espressione genica. Il vero «programma» della vita, il «macchinario» che esegue materialmente la trascrizione e l’espressione genica, è aperto alle influenze esterne. Dopo decenni di dispute sempre più aspre e ripetitive sulla contrapposizione tra eredità e ambiente, gli schieramenti rivali degli «innatisti» – sostenitori dell’esistenza, nell’uomo, di un nucleo arcaico scarsamente modificabile con l’esperienza – e degli «empiristi» – invariabilmente antidarwiniani in nome di un’idea di progresso – si trovano spiazzati di fronte a fatti che dimostrano come tale dicotomia non abbia basi oggettive. È quanto emerge da questa indagine garbatamente rivoluzionaria dell’èra post-genomica della biologia: indagine ampia, che spazia tra la genetica della malattia mentale e il comportamento criminale, l’enigma del libero arbitrio e l’origine dell’omosessualità. E dove l’autore, con effervescente intelligenza, riassume l’annoso confronto e individua la nuova eccitante prospettiva: in ogni essere umano sono presenti l’espressione delle emozioni di Darwin e l’eredità di Galton, gli istinti di James e i geni di De Vries, i riflessi di Pavlov e le associazioni di John Watson, la storia individuale di Kraepelin e l’esperienza formativa di Freud, la cultura di Boas e la divisione del lavoro di Durkheim, lo sviluppo di Piaget e l’imprinting di Lorenz. Nessuna spiegazione della natura umana che prescinda da uno solo di questi aspetti può dirsi completa. Tuttavia – ed è qui che Ridley si muove su un territorio inesplorato – è del tutto «fuorviante collocare questi fenomeni lungo un continuum esteso dalla natura alla cultura, da ciò che è genetico a ciò che è ambientale. Piuttosto, per comprenderli tutti, nessuno escluso, occorre comprendere i geni».

"Le génome humain - l''ensemble des gènes humains - tient dans vingt-trois paires de chromosomes bien distinctes. Vingt-deux d''entre elles sont numérotées approximativement selon leur taille, de la plus grande (numéro 1) à la plus petite (numéro 22). Celle qui reste comprend les chromosomes sexuels : deux chromosomes X chez la femme, un X et un Y chez l''homme. En taille, le X se situe entre les chromosomes 7 et 8, et le Y est le plus petit de tous." En choisissant de raconter l''histoire par chromosome, Matt Ridley nous conduit de l''aube de l''espèce humaine aux frontières de la nouvelle médecine. En vingt-trois chapitres - un par paire de chromosomes - l''auteur offre des clés qui permettent de comprendre la plus importante découverte scientifique du nouveau siècle et ses enjeux, aussi passionnants qu''inquiétants.

Essay over de biologische herkomst van de menselijke gemeenschapszin.