New Releases by John Ralston Saul

L''enfant poussa un cri au moment où la pointe de la lame pénétra dans sa poitrine, un cri bref et unique. Le métal s''enfonça profondément dans son corps. Sans qu''elle pût le contrôler, Amélie poussa un cri d''horreur.

In Reflections of a Siamese Twin, Saul turns his eye from a reinterpretation of the Western world to an examination of Canada itself. Caught up in crises—political, economic, and social—Canada continues to flounder, unable to solve or even really identify its problems. Instead, we assert absolute differences between ourselves: we are English or we are French; Natives or Europeans; early immigrants or newly arrived; from the east or from the west. Or we bow to ideologies and deny all differences in the name of nationalism, unity, or equality. In a startling exercise in reorientation, John Ralston Saul makes sense of Canadian myths—real, false, denied—and reconciles them with the reality of today''s politics, culture, and economics.

L''auteur se propose de rv̌olutionner la faȯn dont les Canadiens se perȯivent eux-mm̊es et dont ils perȯivent leur pays; il met ̉jour les mythes fondateurs du Canada et cherche ̉les rčoncilier avec la rǎlit ̌contemporaine. [SDM].

John Ralston Saul n''est pas seulement un grand voyageur mais plutôt un baroudeur de l''esprit. Persuadé qu''il faut établir une relation judicieuse entre les idées et l''action, il a décidé de dresser une anatomie de la société moderne. Après Les Bâtards de Voltaire (Payot, 1993), il récidive dans sa condamnation de la raison et surtout de l''esprit technocratique avec Le Compagnon du doute (Payot, 1996), vade-mecum de la bêtise ordinaire. Dans La Civilisation incosciente, il affine sa thèse : le seul mode véritable de mise en cause des sociétés en crise a toujours été le langage. Il veut revivifier les mots, mener " une guérilla linguistique " contre l''égoïsme et le conformisme. La raison n''est qu''un paravent derrière lequel les élites s''abritent pour gouverner le monde comme bon leur semble, parfois même dans la plus totale... irrationalité. Dans ce troisième volume, John Saul relie le langage à la réalité, clarifie les notions d''individualisme et de démocratie et fustige avec conviction le retour des corporatismes.

" Notre civilisation, écrit John Saul, est incapable de réaliser ce que les individus ne sont pas en mesure d''exprimer par des mots ; et les indididus ne sauraient formuler ce qu''ils sont incapables de penser. " Tel est donc le pouvoir du langage, et c''est bien pourquoi, au XVIIIe siècle, dictionnaires et encyclopédies furent les creusets de grands bouleversements. Ils s''attaquèrent aux vérités triomphantes de leur temps en démontrant que l''on pouvait penser autrement. Dans la lignée des encyclopédistes, John Saul, en écho à sa condamnation de la raison technocrate dans Les Bâtards de Voltaire, nous rend à l''évidence : " Aujourd''hui, les outils du débat et du changement tels qu''ils ont été confectionnés au XVIIIe siècle sont devenus autant de monuments académiques à la vérité. " Notre langage est aussi convenu, rhétorique et coupé de la réalité qu''à l''aube du siècle des Lumières. Les experts et les groupes d''intérêts l''ont confisqué pour le réduire en jargons hermétiques. La réinterprétaton de notre société exige donc un mode d''emploi pour le citoyen. Menant une véritable guérilla linguistique contre les idées reçues de la société industrielle, s''attaquant aux grands dossiers économiques trop souvent dominés par les idéologies, et surtout proposant des voies nouvelles pour penser enfin librement, Le Compagnon du doute se fraie un chemin dans le paysage brumeux du langage. Toujours provocateur, souvent drôle et ironique, ce dictionnaire à l''usage des sceptiques explore le sens de centaines de mots et de concepts, de A comme Académie française jusqu''à Z comme Zapper, en passant par D comme Doute, mais aussi Démocratie, Dépression, Descartes, Dieu et Divorce. Qu''il médite sur la Foi ou peste contre les Fasts-Foods, John Saul met à notre disposition une arme légère contre un langage qui ne sert plus sa civilisation.

Governor General''s Award Winner Tenth Anniverary Edition, with a new preface Our society, John Ralston Saul argues in his 1995 CBC Massey Lectures, is only superficially based on the individual and democracy. Increasingly it is conformist and corporatist, a society in which legitimacy lies with specialist or interest groups and decisions are made through constant negotiations between these groups. The paradox of our situation is that knowledge has not made us conscious. Instead, we have sought refuge in a world of illusion where language is cut off from reality. Reconnecting language to reality, clarifying what we mean by individualism and democracy, making these realities central to the citizen''s life, identifying ideologies in order to control them, these are among the first elements of equilibrium which Saul proposes in these lectures.

Voltaire fue el individuo ms clebre del siglo dieciocho, que fij el rumbo de Occidente para gran parte del siglo diecinueve. Fue un hombre consumido por la ambicin social y econmica, que derroch gran parte de su vida tra-tando de ganarse la aceptacin de la aristocracia y de triunfar como corte-sano. Sin embargo, al no poder influir sobre los monarcas y los poderosos, Voltaire se dirigi a los ciudadanos y se convirti en principal defensor de los derechos humanos y en el apologista de las reformas prcticas. La preocupacin humanstica de Voltaire y sus seguidores fue olvidada en la actualidad. En su lugar, han surgido grupos de poder que han construido enormes estructuras racionales cuya nica motivacin es mantenerse en el poder. Ellos hacen uso de la razn no para liberar a la gente sino para crear sistemas que, nicamente los tecncratas, aquellos expertos a los que Saul llama "los bastardos de Voltaire" pueden entender y manipular.

Un excellent suspense terrifiant. La petite ville "trop parfaite" et ses habitants, surtout les jeunes en état de croissance anormalement rapide. Y a-t-il un docteur Moreau derrière tout cela?

Une histoire de sorcellerie contemporaine qui démarre bien mais s''enlise ensuite dans des longueurs.

A black comedy where wicked humor and blind violence clash in modern Bangkok. John Field is a sometime businessman, sometimes journalist who dabbles in the shady import-export markets of Thailand. One more killing would not normally bother Fred, but the deaths of his ex-lover and her husband start a chain of events that drags the unwilling Field into a political nightmare from which there seems no escape.

On the Burmese plain, among the ruins of the ninth-century temple city of Pagan, stands a series of small statues depicting the life of Buddha. Precious objects of hypnotic beauty, the statues are worth nearly one million dollars apiece. And James Spenser wants them. Ex-curator at the Victoria and Albert Museum, his obsession with finding the statues and returning them to civilation entangles him in a web of complex personal relationships, corruption, and warring political factions out for power and vengeance.